சோதிடம் ஆன்மீகம் சார்ந்தது அல்ல. அறிவியல் சார்ந்ததாகும்.

பேரன்புடைய சோதிடப்பெரியோர் திரு.பாஸ்கரன் அவர்களுக்கு ,உங்கள் பேராசிரியர் விமலன் அளிக்கும் சுருக்கமான பதில்கள்.
வினா எண்கள்: 3,4-ஆலயப் பரிகாரங்கள் செய்வதால் தனிநபர் சோதிடப்பலன்கள் மாற்றம் ஏற்படுமா ? ஆலயப்பரிகாரம் என்பது என்ன அவற்றை எவ்வாறு கண்டு கொள்வது?
      இந்த இரண்டு வினாக்களும் ஒரே செய்தியை விழிப்பதால் அதற்குரிய பதில்கள் இணைத்தே கொடுக்கப்படுகின்றன. முதலில் சோதிடம் ஆன்மீகமா ? அல்லது அறிவியலா? என்பதில் விளக்கம் பெற்று பின்னர் பதிலுக்கு வருவோம்.
ஆன்மீகம் : மெய்பொருளைத்தேடும் அமைப்பாகும். இதற்கு காட்சி பொருள் என்று ஒன்று தேவையில்லை. நாமாக பல்வேறு உருவக அமைப்பைக் கொண்டு வழிபட்டாலும் முடிவில் பிரபஞ்சம் ஈஸ்வர சொருபம் என்று முடித்து விடுவோம். இருட்டான அறைக்குள் இல்லாத கருப்புப் பூனையைத் தேடுவது போல் உள்ளது மெய்ப்பொருள் என்று கூறுவதும் உண்டு. அதன்படி சிலர் மெய்ப்பொருளை அறிந்தேன் என்பார்கள், சிலர் அறிய முயல்கிறேன் என்பார்கள். இவை அனைத்தும் அவரவர் அனுபவத்தை ஒத்ததாகும். தான் கண்ட காட்சியையோ,அனுபவத்தையோ அடுத்தவருக்கு காட்டமுடியாது. ஒன்றைகண்கொண்டுபார்க்காமலேஅனுமானித்துசெயல்படுவது
(வழிபடுவது) ஆன்மீகமாகும்.

சோதிடவியல் : வான சாத்திரம் பிரபஞ்ச ஆய்வுகள் செய்து பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளை நிகழ்த்தி மானுட வாழ்விற்கு மையமாகத் திகழ்கிறது.  அதைப்போலவே அறிவியலின் முன்னோடியான வானச் சாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு மானுடவியலிற்கு எதிர்காலப்பலகளைக் கூறுவது சோதிடவியலாகும்.  வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களையும் ,கோள்களையும், இராசி மண்டலங்களையும் நாம் காட்டமுடியும்.அதன் நகர்ச்சிகளுக்குத்தகுந்தவாறு பலன்களை எடுத்துக்கூற முடியும். நமது சோதிடத்தில் பல்வேறு கணித அமைப்புகள் உண்டு. அதைக்கொண்டு கணித்து எதிர்காலப்பலன்களக்கூறும் அமைப்பாக சோதிடக்கலை உள்ளது. வானசாத்திரமும், கணிதமும் அறிவியல் சார்ந்ததாகும்.  ஒன்றைப்பார்த்து அனுமானித்து செயல்படுவது அறிவியலாகும். ஒன்றை பார்க்காமல் அனுமானித்து செயல்படுவது ஆன்மீகமாகும். எனவே  வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களையும்,கோள்களையும் பார்த்து அனுமானித்து சரியான எதிர்காலப்பலன்களைக் கூறுவதால் நமது சோதிடவியல் அறிவியல் சார்ந்த கலையாகும். சோதிடப்பலன்கள் கூறுவதற்கு ஆன்மீகத்தின் பங்கு ஒன்றும் இல்லை. (பரிகாரச் செயல்கள் வரும் பொழுதே ஆன்மிகம் உள்ளே வருகிறது.) மற்றபடி ஆன்மீகத்திற்கும் சோதிடத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் இல்லையே. 

Read More

சோதிடப்பரிகாரத்தினால் கர்மவினைப்பலன்களை மாற்ற முடியாது.

அன்புடன் எனது நண்பரும்,மாணவரும், போடிநாயக்கனூரின் சோதிடப் பெரியோருமாகிய திரு.பாஸ்கரன் அவர்களுக்கு, பேராசிரியர் .விமலனின் வணக்கங்கள் பல. தாங்கள் அனுப்புகின்ற வினாக்களுக்கு நன்றிகள். தங்களின் ஆர்வம் காரணமாக சுருக்கமான பதில்கள் இங்கு கொடுக்கப்படுகின்றது. 

வினா எண் 2. பரிகாரத்தினால் கர்மவினைப் பலன்களை மாற்றியமைக்க முடியுமா ?   இவ்வினாவிற்கு விடையளிப்பதற்கு முன்னர் ஒருமுடிவிற்கு வரலாம்.    வானசாத்திர சோதிடம் என்பது நட்சத்திரங்கள்,இராசிகள்,    கோள்கள், பாவகங்கள், ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல்வேறுகணிதப் பிரிவுகளை கணித்து எதிர்காலத்தில் நடைபெறக்கூடிய செயல்களை முன்னரே தெரிவிக்கும் அறிவியல் சார்ந்த கலையாகும். எனவே இதில் புறவகைப்பரிகாரச்செயல்களினால் ஒரு பொழுதும் கர்மப்பலன்களை மாற்றியமைக்கமுடியாது. 
எப்படியெனில், ஒருவர் சாதகத்தில் தீமையான காலத்தில் கொலை  செய்யும்படியாகின்றது.  இதற்கு நீதிமன்றம் என்ன தண்டனை கொடுக்கிறதோ அதை ஏற்றுக்கொண்டேயாகவேண்டும். இந்த செயல்களை சோதிடத்தினால் முன்னரே கூறமுடியும்.ஆனால் நடைபெறும் தீயவிளைவுகளை மாற்றியமைக்கமுடியாது.இதற்கு எந்த பரிகாரத்தை செய்து சிறைவாசத்தில் இருந்து விடுவிக்கமுடியும். இப்படியெல்லாம் கர்மவினைப் பயனை மாற்றியமைக்கமுடியும் என்றால் நாமும் முகேஸ் அம்பானி போல் கனவு இல்லத்தில் வாழமுடியும். 
 நமது இந்தியர் ஹைதராபாத் நகரைச் சேர்ந்த பெருமைக்கும் மதிப்பிற்கும் உரிய திருவாளர்.  satya nadella  (06-01-1967 ல்பிறந்தவர்.)அவர்கள் தனது கர்மவினையினால் ஆண்டிற்கு 120 கோடி ரூபாய் சம்பளம் பெறும் அளவிற்கு உயர்ந்துள்ளார். ஒரு பணியாளர் இவ்வளவு சம்பளம் பெறுவது அவரது சாதகத்தின் கோள் நிலைப்பலன்கள் ஆகும் . எனவே தீயகாலத்தினால் எற்படும் தீய செயல்களின் விளைவுகள்,  நல்ல செயல்கள் செய்வதற்குரிய நல்லகாலம் வரும் வரைக்கும் காத்திருக்க வைக்கும் நன்றி. உங்களின் அடுத்த வினாவில் மற்ற பலன்களைக் காணலாம். 

Read More

தலைவிதியை மாற்றியமைக்கும் வழி சோதிடசாத்திரதில் இல்லை. அப்படியிருந்திருந்தால் உலகில் அனைவராலும் மதிக்கக்கூடிய கோடீஸ்வரக் கலைஞர்கள் நாம் தான் !!!

அன்புடன் எனது நண்பரும்,மாணவரும், போடிநாயக்கனூரின் சோதிடப் பெரியோருமாகிய திரு.பாஸ்கரன் அவர்களுக்கு வணக்கங்கள் பல. தாங்கள் அனுப்புகின்ற வினாக்களுக்கு நன்றிகள். தங்களின் வினாக்களுக்கு பதில்கள் விரிவாகவும், விளக்கமாகவும் எழுத வேண்டியுள்ளது. எனவே விளக்கமான பதில்களை நூலில் காண்க. தங்களின் ஆர்வம் காரணமாக சுருக்கமான பதில்கள் இங்கு கொடுக்கப்படுகின்றது. 

 வினா எண் ; 1. ஒருவரின் தலைவிதியை சோதிடப்பலன்கள் மாற்றமடைய செய்யுமா?     நிச்சயமாக முடியாது. சோதிடப்பலன்கள் எதிர்காலத்தில் ஒருவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று கூறுகிறதே தவிர மாற்றியமைக்கும் வழிகளைக் கூறவில்லை. கூறவும் முடியாது. ஏனெனில். 6,8,12, ம்பாவக தன்மையில் ஏற்படும் தீய பலன்கள்,பின்னர் வரும் நற்பாவக காலங்களிலேயே மாற்றம் ஏற்படும்.அதுவரை பொறுமையாகத்தான் வாழ்ந்து முடிக்கவேண்டும். தீயதை ,நன்மையாகவோ, அல்லது நன்மையை,தீமையாகவோ மாற்றியமைக்கும் வழியை சோதிடசாத்திரத்தில் எங்கும் காணமுடியாது. அவ்வாறு கூறப்பட்டு இருந்தால் நாம் அனைவரும் மிகப்பெரிய மனிதர்களாகவும்.செல்வந்தர்களாகவும் மாறியிருக்கமுடியம்

இந்த உலகம் மதிக்கும் சாதனை விருதுகளை நம்மில் பலர் பெற்றும் இருப்பர். 5000 ஆண்டுகள் பழைமையான இந்த சோதிடவியலை நான்( Prof.Dr.T.Vimalan.) வந்து 2002ல் இளங்கலை பட்டப்படிப்பை தொடங்க வேண்டியநிலையில் உலகம் வைத்திருந்தது. இதுதான் சோதிடவியலின் உண்மை நிலை. மாற்றமடையக் கூடிய தன்மையில் இச்சோதிடக்கலை இருந்திருக்குமானால் உலகில் உள்ளோர் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இச்சோதிடக்கலையை பாடமாக நடத்தி பல்வேறு ஆய்வுகள் நிகழ்த்தி வளர்த்து வந்திருப்பர்.                    நாம் வேண்டுமானால் சோதிடராக மாறியிருக்கலாம். நமது பிள்ளைகளை சோதிடராக்குவதற்கு எவ்வளவு தயக்கம் ஏற்படுகிறது. சோதிடத்தினால் எதிர்காலம் ஒன்றை மட்டுமே கூற முடியும். எதையும் மாற்றி அமைக்க முடியாது. மீதியை நூலில் காண்க.

Read More

இந்து சமயம் - அறிந்து கொள்ளுங்கள் -7---22/10/2014

இந்தோ-ஆரியர் ; உலகத்தின் தொன்மையான வைதீக சமயம்,சனாதன சமயம் என்று புகழப்படுகிற இந்து சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்கள் இந்தோ- ஆரியர்கள் ஆவர்.இந்துகுஸ் மலைப்பகுதிகளிலும்,  சிந்து நதிகளின் நிலப்              பகுதிகளிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த மக்களிடம் இந்தோ-ஈரானியர்கள் குடி பெயர்ந்துள்ளனர். அக்குடிப்பெயர்ச்சியினால் ஏற்கனவே இருந்த இறைவழி பாட்டு அமைப்புகளை மாற்றினர். தங்களுடைய கடவுள்கள் அனைத்து அச்சங்களையும் அழிக்கக்கூடியவர்கள் என்றனர். அதன்படி தாங்கள் ஏற்கனவே ஈரான் பகுதிகளில் அறிந்து கொண்ட இறை வழிபாட்டு அமைப்பையும் இணைத்து புதிய கடவுளர்களையும்,வழிபாட்டு விதிகளையும் ஏற்படுத்தினர். அவற்றை மந்திர சொற்களாக உருவாக்கினர்.அச்சொற்களுக்கு

உரிய மொழியாக சமஸ்கிருதம் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. இம்மொழியில் தான் அனைத்து இறை வழிபாட்டு மந்திரங்களுக்கும் மூலமாகத்திகழும் வேதங்கள் உருவாக்கப்பஹுட்டன. கி.மு இரண்டாயிரத்திற்குப் பின்னர் ஏற்படுத்தப்பட்ட இந்து சமய வேதங்கள் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தும் ஒரே காலங்களில் உருவாக்கப் பட்டவையல்ல.
இந்து சமய வேதங்கள். இந்துக்களின் புனிதமான நூல்களில் மிகவும் பழமையானது இருக்கு வேத நூலாகும். இந்நூல்களில் உள்ள மந்திரச் சொற்களனைத்தும் உருவமற்ற இறைவர்களை வழிபடும் அமைப்பாகும். உலகில் இன்றளவும் உருமற்ற இறைவழிபாட்டுடைய சமயமாக இந்துசமயம் திகழுகிறது. இக்கருத்து நமக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால் ஆய்ந்து நோக்கினால் உண்மை புலனாகும். அதேபோல் மாமிசத்தை உண்ணும் சமயமும் ஆகும். எப்படியெனில், இந்து சமய வழிபாடு அக்னி குண்டம் என்று கூறப்படும் வேள்வி வழிபாடு ஆகும். இதில் அக்னி வளர்த்து அதில் உயிர்ப்பழி கொடுத்து ,மந்திரங்கள் ஓதப்பட்டு இறை வணக்கம் செய்யப்படும்.இவ்வாறுஅக்னி வளர்ப்பதில் சில விலங்குகள் பலியிடப்படும். அவற்றில் பசு, யாகத்திற்கு பலியிடப்படும் உயிர்களில் முதன்மையான தாகும். பசு கிடைக்கவில்லையெனில்,மான்போன்ற சைவ விலங்குகள் பலியிடப்படும். வேள்வி முடிந்த பின்னர் அக்னிகுண்டத்தை இடித்துவிடவேண்டும். அதெ அக்னி குண்டத்தில் திரும்பவும் வேள்வி நடத்தப்படவில்லை. இறைவழிபாட்டிற்கு என்று ஒரு கோயிலும் கட்டப்படவில்லை. நாம் காணும் கோயில்கள் அனைத்தும் கி.பி.க்குப் பின்னர் கட்டப்பட்டதாகும். இக்கோயில்களில்  உள்ள வழிபாடுகள் அனைத்தும் இந்து சமயத்தின் வேதவழிபாட்டு மந்திரங்களும் அல்ல.
எனவே நம்முடைய இந்து சமயத்தில் உருவ வழிபாடும் இல்லை. கோயில் வழிபாடும் இல்லை. பின்னர் எப்படி உருவ வழிபாடு ஏற்பட்டது? கி.மு 2000க்கும் --- கி.பிக்கும் இடையில் நடந்தது என்ன? வேதங்களில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளன போன்ற பல்வேறு வினாக்களுக்கு விடைகாணலாம்.
தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்.

Read More

இந்து சமயம்-அறிந்து கொள்ளுங்கள்--6 29/09/2014.

இந்தோ-ஈரானியர்கள் : இந்திய -ஐரோப்பியக் கலாச்சாரம், தனக்குள் பல்வேறு கலாச்சாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை, இந்தோ-ஈரானியம், இந்தோ-ஆர்யம்,ஆர்யம் என்று பிரிகின்றன.இவற்றின் தலைப்பிற்கேற்ப சிறிய குறிப்புகளாக விளக்க முற்படுகிறேன்.இந்தொ-ஈரானியர்கள் என்று அழைக்கப்
படுபவர்கள்,யூப்ரடீஸ்-டைகிரீஸ் நதி சார்ந்து வாழ்ந்தமக்கள் என்று முன்னரே

அறிந்துள்ளோம்.இந் நாகரீகத்தின் எல்லைப் பகுதிகளாக வடக்கே அனடொலியன் பீடபூமியும்,தெற்கே பாரசீக வளைகுடாவும்,மேற்கே அரேபிய- சிரியா பாலைவனப் பகுதிகளும்,கிழக்கே ஈரானிய பீடபூமிகளாகவும் இருந்துள்ளன. இக்கலாச்சாரம்(நாகரீகம்) கி.மு.6000 ல் தோன்றியதாகும். அதனால் கிறிஸ்து பிறப்பு வரையிலான 6000 ஆண்டுகள் இடைவெளியில் இப்பகுதியில் வாழ்ந்த மக்களை பல்வேறு பெயர்களில் அழைத்துள்ளனர். அவற்றில் சுமேரியம்,மெசபதோமியம்,அக்கேடியம்,அசீரியம்,பாபிலோனியம், சால்தியம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்துள்ளன.
சுமேரியம் ; கி.மு.6000க்கு முன்னர் வாழ்ந்த உலகத்தின் தொன்மையான கலாச்சாரத்தின் பட்டியலில் இடம் பெற்றவராவர். இயற்கை வழிபாடுகளும்,உருவவழிபாடுகளும்,சூரியன் போன்ற கோள்கள் வழிபாடுகளும் செய்துள்ளனர். இனக்குழுவாக வாழ்ந்த அமைப்பு படிப்படியாக வளர்ச்சியடைந்து பெரிய கூட்டமாக மாற்றி அமைக்கப்பட்டன. அவற்றிற்கு தலைமையாக அரசர் போன்ற அமைப்புகளும் ஏற்படுத்தப்பட்டன. அந்த அரச கூட்டத்தினர்க்கு என்று புதிய கடவுள்களும், வழிபாடு செய்வதற்குரிய விதிகள், கட்டமைப்புகள் போன்றவையும் எற்படுத்தப்பட்டன. இவ்வாறு காலத்திற்கேற்ப பல கடவுள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டன. இவர்களுக்குப்பின்னர் இப்பகுதியில் வாழ்ந்த மக்களையும்,அவர்களின் வாழ்வியல் கலாச்சாரத்தையும் இனணத்து பல பெயர்களில் அழைத்துள்ளனர்.
மெசபதோமியநாகரீகம் (கி.மு.3000), அசீரிய நாகரீகம் (கி.மு.2000),பாபிலோனிய நாகரீகம்(கி.மு.1800) என்ற பெரிய நாகரீகங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.இந்நாகரீகங்கள் அனைத்திலும் காலத்திற்கேற்ப கடவுள்கள், வழிபாடுகள் மாறிக்கொண்டே வந்துள்ளன. வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள்,கோள்கள் ,கிரகணகால நிலைகள் போன்றவற்றை தொடர்ச்சியாக ஆய்வு செய்துள்ளனர். அதனடிப்படையில் உலகின் வானசாத்திரம், சோதிடசாத்திரத்திற்கு பெரிதும் துணை புரிந்துள்ளனர். வானசாத்திரமும், சோதிடசாத்திரமும் இவர்களின் கண்டுபிடிப்பு ஆகும். பல நூற்றாண்டுகள் தொடர்ச்சியான வானசாத்திரம்,சோதிட சாத்திரக் கண்டுபிடிப்புகள் பாபிலோனியப்பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப்பின்னர்(கி.மு.500) கிரேக்கத்தில் வளர்ச்சியடையத் தொடங்கின. கிரேக்கத்தின் வளர்ச்சியடைந்த வானசாத்திர ஆய்வுகளினால் வானத்தில் உள்ள இராசி மண்டலத்திற்கு கிரேக்க மொழியில் பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன. இவ்வாறு ஒரு பக்கம் வானசாத்திரம்,சோதிடசாத்திரம் வளர்ச்சியைப்பெற்றன.
இங்ஙனம் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த மக்களிடையேதான் கி.மு3000க்கு முன்னர் இந்திய ஐரோப்பியர்கள் குடிபெயர்ந்தனர். இக்குடிபெயர்ப்பில்,இங்குள்ள கடவுள்கள், இறை வழிபாடுகள் கட்டமைப்புகளுடன் ஒன்று பட்டுள்ளனர். கி.மு.2500க்குப் பின்னர் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்திற்கு ஒருபிரிவினர் குடி பெயர்ந்தனர். இவர்களை இந்தோ-ஆரியர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
     

Read More

இந்து சமயம்-அறிந்து கொள்ளுங்கள்.5---25/09/2014.

 திராவிடர்கள் : ஆரியர் வருகைக்கு முன் இந்தியாவில் வாழ்ந்த மக்களை  திராவிடர்கள் என்றே அழைக்கின்றனர். இவர்களுக்குள் இனக்குழு பிரிவுகள் தான் இருந்துள்ளன. சாதிய அமைப்பு ஏற்படுத்தப் படவில்லை. ஆதலால் குழுக் குழுவாக வாழ்ந்த இவர்களுக்கு பொதுத் தெய்வ வழிபாடுகள் இல்லை. பொது ஆட்சியமைப்பும் இல்லை. எனவே இயற்கையில் கிடைத்ததை உண்டு வாழ்ந்தனர். மாமிச உணவும் உண்டு. சைவ உணவும் உண்டு. தங்கள் இனக்குழுவிற்குள்ளேயே திருமணம் நிகழ்த்தப் பட்டதால் மற்ற குழுவுடன் தொடர்புகளும் இல்லாமல் வாழ்ந்துள்ளனர். தங்கள் கடவுள் வழிபாடுக்கு என்று தனி ஒரு இடத்தையும் தேர்வு செய்துவழி பட்டனர். இவர்களுடைய உடலின் நிறம் கருப்பு ஆகும். ஆரியர் வருகைக்குப் பின்னர் இனக்குழுவினருடைய குறீயீடு,உருவ வழிபாடுகள் அழிக்கப் பட்டன. பொதுத் தெய்வ வழிபாடுகள் ஏற்படுத்தப் பட்டன. கடவுள் வழி பாட்டிற்குரிய இடங்களும் அழிக்கப்பட்டன.

இந்தோ--ஐரோப்பியர்கள்: ஐரோப்பாவில் உள்ள வால்கா நதி சார்ந்த மக்களின் தொடர்ச்சியான இடமாற்ற வாழ்வே இந்திய ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவர்களின் நதி சார்ந்த இடப் பெயர்ச்சியினால் பல் வேறு கலாச்சாரப் பெயர்களையும் பெறுகின்றனர். இவர்களின் இடப்பெயர்ச்சியின் காலம் கி.மு.4000 க்கு முன்பிருந்து தொடங்குகிறது. இந்திய ஐரோப்பியர்கள் தங்களுடைய உணவு ,மேய்ச்சல் நிலங்களிற்காக குடி பெயர்ந்த பொழுது ஒரு பிரிவினர் கிரேக்கத்திற்கு சென்றனர். ஒருபிவினர் நைல் நதிக்கும், மற்றொருபிரிவினர் யூப்ரடீஸ், டைகிரிஸ் நாகரீகத்திலும் கலந்துள்ளனர். இக்குடிப்பெயர்ச்சி ஆயிரம்,ஆயிரம் ஆண்டுகள் கால இடைவெளியில் நடைபெற்றுள்ளன. ஆதலால் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் தாங்கள் கலந்த கலாச்சாரப்பிரிவினரின் வாழ்வியல் அமைப்பில் ஒன்று பட்டனர். அதனால் கலப்புடைய கலாச்சார வாழ்வும் ஏற்பட்டன.
இவ்வாறு பிரிந்துபட்ட கலாச்சார அமைப்பில் யூப்ரடீஸ்,டைகிரீஸ் நதி சார்ந்த கலாச்சாரம்(இந்தோ-ஈரானியம்)நம்முடைய இந்து சமயத்திற்கு சிறிது பங்களிப்பும் செய்துள்ளது. 

Read More

இந்து சமயம்-அறிந்து கொள்ளுங்கள்- 4 --24/09/2014

இனக்குழு சமயத் தெய்வங்கள் ; இனக்குழு வாழ்க்கை என்பது சமயத் தோற்றங்க்ளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்த அமைப்பாகும். ஆதலால் இங்கு தெய்வங்கள் என்பது இயற்கையில் உள்ள மரம்,மலை,விலங்கு,சில குறீயீடுகள், தாய் தெய்வங்கள்,மூதாதைகள் போன்று சில சிலைகளை உருவகப்படுத்தி  குறீயீடு வழிபாடுகளாக அமைக்கப்பட்டது. சமய நூல்கள் இருக்காது, மாறுபடக்கூடிய விதிகளே ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கும். ஆடல்,பாடல். கொண்டாட்டங்கள் என்று தெய்வீக வழிபாடுகள் இருக்கும். நிலையான குறீயீடுகள் தெய்வங்களாக இருப்பதில்லை.சூழ்நிலைக்கு ஏற்றாற்போல் குறியீடுகளும் மாறிக் கொண்டே இருக்கும். எனவே இனக்குழு மானுடம் தனது தெய்வீக வழிபாட்டில் இயற்கையின் குறியீடுகளை தெய்வமாக வழிபாடு செய்தனர். 

பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆண் தனது துணையின்றி பெண்கள் மக்கட் பேறு அடைய முடியாது என்று எப்பொழுது அறிந்து கொண்டானோ அப்பொழுதிலிருந்து தனது ஆதிக்கத்தை இனக்குழுவில் நிலைப் படுத்திக் கொண்டான். இதனடிப்படையிலேயே மொகஞ்சதாரோ நாகரீகத்தில் காணப் படும் லிங்கம் (யோனி) வழிபாடுகளும் ஏற்படுத்தப்பட்டன. ஆதலால் இனக் குழுவினர் இயற்கைக் குறியீடுகளையும்,சிலைகளையும் வணங்கி வந்துள்ளனர். எனவே இந்தியர்களின் ஆதி மக்கள் உருவ வழிபாடுடையவர் ஆவர். 

நதிசார்ந்த வாழ்வியல் அமைப்பு; கி.மு.4000--2000 வரை வாழ்ந்த சிந்து சமவெளி மக்களும் தங்களுடைய தெய்வீக வழிபாட்டில் உருவ வழிபாட்டு அமைப்பையும் வணங்கியுள்ளனர். இவர்களே சிந்து நதி நாகரீகத்தினர் என்று பாரசீக கலாச்சார மக்களால் அழைக்கப்பட்டனர்.(பாரசீகக் கலாச்சாரம்-யூப்ரடீஸ்,டைகிரீஸ் நதி சார்ந்ததாகும்.) பாரசீகர்களால்,சிந்துக்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட மக்கள் நாளடைவில் சிந்து என்ற சொல் பிறழ்ந்து இந்து என்று ஆனது. அதிலிருந்து சிந்து நதிக்கு கிழக்கில் வாழ்ந்த மக்கள் அனைவரும் இந்துக்கள் என்றுஅழைக்கப்பட்டனர். இவர்கள் வழிபடும் தெய்வீக அமைப்பிற்கும் இந்துசமயம் என்றும் பெயர் ஏற்பட்டது. ஆனால் தற்பொழுது நாம் கூறிக்கொண்டிருக்கும் இந்துசமயத்திற்கு (வேதகால கலாச்சாரம்) உருவ வழிபாடு என்பது இல்லை, கோயிலும் இல்லை.

Read More